西双版纳，热带雨林孕育的民族风情神秘多彩。这片和谐美好的家园，人与自然和谐相处，人与人和谐相处，安宁祥和。傣乡的和谐，傣乡的神秘，吸引了大批“洋”学者纷至沓来，倾情体验，潜心研究，留下了一串串精彩的故事。
    
　　这些高学历的“洋”学者，肤色不一，语言各异。他们一踏上这片热土，就被深深吸引住了，与傣家人同吃同住同劳动，忘情流连于傣族文化博大的海洋中，开展形式各异的体验和研究。有的甚至把家也安在了傣家村寨，傣家竹楼成为一批“洋”学者学术研究和生活的集结地。
    
　　近年来，美国宾夕法尼亚大学民俗学与民族志研究中心的李靖博士、加拿大华铁卢大学规划学院的杨丽博士等近20名国外学者相继住进傣家村寨，开展傣民族文化研究。这些“洋”学者中，美国人类学博士高枚娜与傣族群众之间的故事最动人。
   
　　“在傣家竹楼上，像傣家人一样光着脚在地板上走来走去，无论看书还是写作，都有一种说不出的轻松。”高枚娜很惬意地说。她现在是美国一所大学的副教授，这是她第四次到西双版纳来看望傣家竹楼里的中国妈妈。
    
　　2001年，第一次来西双版纳的高枚娜在基诺山迷了路，几名小伙子开车将她送到了橄榄坝，“他们叫我‘嘎拉松’（傣语：高个子的洋人）。”高枚娜还记得当时听到这个傣族名字的兴奋。后来，她的傣族妈妈咪罕柄给她取了个更好听的傣族名字“玉香嘎”。“玉代表女性，香是宝石的意思，嘎就是洋人”，高枚娜向记者解释自己的名字时忍不住笑了起来。而现在村寨里的傣族小孩都叫她“滝咪嘎嘎”（洋人大妈）。
    
　　原打算住几天就走的高枚娜感到脚在傣家竹楼生了根一般，走不动了。傣家人的纯朴和真挚令她感动，她很快融入这种浓浓的亲情氛围中，还认了咪罕柄这位中国妈妈。
    
　　最近，高枚娜再次回到西双版纳的傣家竹楼，她不仅是回来看望中国妈妈，还带来一个对傣民族文化现象的研究课题。而她完成的那份长达280页的博士论文，正是她对傣民族神奇独特的民族文化的研究成果，题目就叫《开发民族旅游对西双版纳傣族文化的影响》。
    
　　长时间滞留国外，让高枚娜的父母很为女儿担心，于是专程从美国赶来西双版纳来看望女儿，并希望女儿和他们一起回国。但高枚娜一和咪罕柄告别，咪罕柄妈妈就拉着她的手哭了起来，高枚娜一咬牙，对亲生母亲说：“妈妈，我不回美国了！”
    
　　“一座傣家竹楼或者一个傣族村寨，就是一个和谐社会的缩影。”很多“洋”学者都深有感慨：竹楼是傣家文化的代表，是傣族文化的集中展示，是探访和研究民族文化的宝库。泰国玛希隆大学语言文化研究所的罗镁霞博士，在老师的影响下来到西双版纳，就一发而不可收。“住进傣家竹楼，和谐的文化氛围和奇特的民族风俗，让人产生一种强烈的研究和探索的冲动。”罗镁霞说，她第一次来到西双版纳后开始研究傣族语言文化。现在，她每隔几个月就会到西双版纳住上一段时间，开展深入研究。
    
　　西双版纳究竟是什么东西吸引着这些“洋”学者？他们的回答竟然惊人一致：优美和谐的生态、人文环境，神秘、独特的民族文化，傣家人所特有的宽厚善良、水一样的柔情。