免费发布信息
当前位置:首页 本地资讯栏目首页 民族时报老品人、八甲人民族归属问题尘埃落定

老品人、八甲人民族归属问题尘埃落定

  • 2011/12/15 16:15:25
  • 来源:民族时报
  • 编辑:记者 刘炳金
  • 4988
  • 0
  • 0

        2011年初,国家民委、省人民政府下文批复同意勐海县勐遮镇的“老品人”、勐阿镇的“八甲人”归属为傣族,将勐混镇的“八甲人”归属为布朗族,标志着勐海县历史以来老品人、八甲人未识别民族族群的归居问题尘埃落定,为开展民族工作、民族团结,促进各民族共同繁荣发展和相关政策落实奠定了坚实基础。

勐遮“老品人”归傣族

        老品人是勐海县2个未识别族群之一,居住在勐遮镇曼洪村委会曼品村,全村共53户,237人。老品人自称“老品”,也称“卡品”,“老品”中的“老”就是指老挝之意。据村中82岁高龄的岩恩老人说,老品人是从老挝过来,进入勐海后在曼稿附近山岗上建立过寨子,1949年因土匪骚挠和战乱就迁往勐遮镇曼品村。一直以来老品人都是独立体系,老品人的归属问题总是没有得到落实,很大程度上制约着村里的发展,影响村民生活生产。在勐海县民宗局和镇政府的关心帮助下,并通过多次召开群众大会,广泛征求群众意见,老品人一致同意归属傣族,并签字按手印作为依据。

勐混“八甲人”归布朗族

        勐混镇曼必村的“八甲人”有48户217人。据本寨子及周边寨子的老人口述,在几百年前勐慢(缅甸)、勐老(老挝)还属“版纳”管辖,当时发生内战,导致社会不稳定,民愤四起,请求官方解决,老挝方就上书“版纳”召片领求援,“版纳”勐泐府召片领派一名王子率兵前往安民。王子在老挝安民期间遇上土司家公主喃么坎,公主貌美靓丽喜人,王子一见钟情,并相依相爱,王子就向公主求婚,得到勐老土司及头人的同意后,并将公主嫁给王子,举行了盛大婚礼,勐老土司还赐给公主一部分佣人。安民事宜妥当后,王子和公主率部返回勐泐府,在返回途中因人马太多,路途遥远,加上粮草不足,饥饿难耐,有6人(三男三女)因体力不支掉队,与大队人马走散,也分不清方向和去路,他们6人商量决定就地建设家园,成家立业,随着时间推移就形成了一个寨子,就是现在的曼必寨。该寨子靠近傣族寨,就与傣族、布朗族通婚,习俗、居住、礼仪、服饰、节庆日、宗教信仰都与傣族、布朗族完全相同,几年过来也称“老挝布朗”,信仰小乘佛教,语言为傣语。通过多方走访调查,征求村民意愿,都同意把自己族群归属布朗族,并签字按手印作为凭证。

勐阿“八甲人”归傣族

        勐阿镇辖区内共有八甲人约800多人。“八甲人”自称“八甲”,有自己的语言,语言与傣族较为接近,能互相交流。据八甲老说,他们搬到此居住已有六、七代人,一百多年的历史。然而,他们究竟从何而来?是什么民族?当地流传着不同的说法。通过多方调查认为,居住在勐阿镇、勐康、贺建、纳京村委地的几个村民小组自称“八甲族”的人是景谷永平勐帮一带迁徙而来的傣族。由于自称“八甲族”的人迁到地森林茂密与傣族接触较少,地域上更接近汉族和拉祜族,生活习惯、建筑风格、宗教信仰等方面与汉族和拉祜族极其相似,但从调研推理分析,这群自称“八甲族”的人,应该是傣族更为确切,通过到各寨子的走访了解,征求辖区内所有八甲人的意愿,均愿意把自己族群归属于傣族,并签字按手印为证。
 

自定义html
赞(0)

网友留言评论

2条评论
 
文明上网 礼貌发帖 0/300
声明:频道所载文章、图片、数据等内容以及相关文章评论纯属个人观点和网友自行上传,并不代表本站立场。如发现有违法信息或侵权行为,请留言或直接与本站管理员联系,我们将在收到您的信息后24小时内作出删除处理。